MI INFANCIA EN TACNA

Anotaciones históricas y de recuerdos de nuestro paisano con datos y anécdotas de grado intelectual alto que, como a todo curioso, me ha llamado mucho la atención y he leído con mil ganas. Mezcla sus experiencias infantiles en Tacna con ideas de gente de todo tipo, antiguos y modernos, desde Erasmo hasta su empleada; todo un cerebro nuestro Coco.

I. RAÍCES

Basadre vivió en Tacna hasta los 9 años. Recuerdos le han quedado de su hogar natal, y muy fuertes, aunque algo mezclados:

Se mezclan dentro de ese todo el hogar, la familia, la ciudad natal, los amigos, cosas que ocurrieron o que oí relatar, sucesos en los que participé o que vi, o que creo existieron, sentimientos o impresiones cuyo aroma aún me sirve de compañía, mezclados con fragmentos de experiencias más recientes. p. 03

Una vez oí que Basadre había nacido en el lugar que es ahora la Casa Basadre. Luego me dijeron que era una vil mentira eso de que la Casa Basadre era de veritas la casa donde nació Basadre. Leyendo esto, ya no hay nada que decir: Basadre vivió en la Casa Basadre que está en el Centro Cívico:

Mi vieja casa familiar con su fachada de piedra, que el afeite de una pintura sacrílega mancilló no hace mucho tiempo, ubicábase en la plaza Colón [lo que se conocía antes y hoy más como Plaza de Armas], en una esquina. Al lado derecho veíamos a la Catedral, entonces inconclusa.

Y a propósito del menosprecio en que aparece nuestra Pileta ornamental mayor en una  revista europea, Basadre aprovecha para lanzar un clamor, digamos, turístico:

Desde aquí hay también un indignado grito acusatorio. ¿Por qué las espléndidas aguas termales de Calientes son un rincón sucio y abandonado y no han hecho surgir a su alrededor un hotel con amplias facilidades no únicamente sanitarias sino deportivas y recreativas, es decir un lugar de atracción que bien hubiera podido superar al estupendo "motel" chileno de Azapa? ¿Por qué no han sido descubiertos y utilizados otros lugares placenteros en la campiña? ¿Por qué no existe una guía histórica y descriptiva de la ciudad, orientadora en relación con sistemáticos paseos  lugares de interés incluyendo a alguna de las bellas quintas de antaño? ¿Por qué ha habido silencio ante el esfuerzo del ingeniero F. Corante, cuyas fotos y "maquetas" ya son los pilares de un hermoso Museo de la Tacneñidad? ¿Por qué se hostiliza o se ignora al Grupo Teatral Tacna? ¿Por qué no se expande la biblioteca hasta convertirla en un centro de documentación sobre toda la zona del cono del Pacífico Sur que atraiga a estudiosos dé Chile, Bolivia y el Perú cuando menos, bajo los auspicios de la Junta de Cartagena, de la Organización de Estados Americanos y de Naciones Unidas? ¿Por qué no se desarrolla la obra de la Universidad hasta el punto de que impregne la vida diaria citadina? ¿Por qué no se reconstruye alguna de las grandes mansiones del próspero siglo XIX, tal como se ha hecho con no pocas en Arequipa, Trujillo, Ayacucho y otras ciudades? ¿Por qué no se convoca a una asamblea de tacneños representativos de la que pueden emerger distintas sugerencias con la finalidad de dar nueva vida a la tierra de Zela, Vigil e Inclán? p. 04

De su primera época en la primaria, un colegio peruano y por lo mismo clandestino, dice:

Experimentábamos la sensación de ir a clases día a día como quien va a algo prohibido. Hasta los policías de las esquinas conocían, sin duda, la existencia de ese centro escolar; pero como era pequeño y aislado, habían decidido tolerarlo. p. 05

Dato curioso acerca de una de Natividad, "una vieja doméstica que hubo en casa de Basadre:

Natividad nos dejó muchos recuerdos. Entre ellos, el de su actitud cuando vio por primera vez el teléfono, el fonógrafo, la bicicleta y la máquina de escribir. En cada uno de esos momentos, se limitó a decir: "Lo que inventan los gringos para ganar la plata". Y en estas palabras juntábanse la sorpresa y el desdén. p. 05

Para quien conoce la vida en la zona de la campiña, nos llegan lindo recuerdos y fragancias al leer al Historiador de la República hablando de tantas frutas que hemos comido o visto en la niñez: el durazno, las peras, las moras, el higo y la breva, las uvas, las guayabas y el infaltable membrillo... la granada.

No habla de la sandía  y eso me intriga un poco.

Después de una poética descripción del Caplina, que antes corría libre en la Avenida Bolognesi, dice que  "Los chilenos lo cubrieron y ocultaron para hacer a la Alameda lisa y llana. Fue el único gran acto costoso en beneficio de Tacna a lo largo del régimen entre 1881 y 1929."

O sea, que eso fue lo único bueno que hicieron por Tacna los chilenos. Los chilenos dicen que hicieron mucho por Tacna cuando estuvo en su poder.

II. LA JUVENTUD FRENTE A LA MADUREZ

A leer.

III. TACNEÑOS

La genealogía de los Basadre. Dice que proviene de "un complejo abolengo peruano republicano con vertientes emanadas de los más diversos y hasta antagónicos orígenes. Es el mismo caso de gran cantidad de gente en nuestro Perú." Y no le falta razón.

Por el lado paterno, hunde sus raíces en los caciques que señorearon los pagos del valle de Tacna desde los días gloriosos de los incas hasta que Bolívar suprimió el cacicazgo, los famosos Ccata y Caqui, que luego  tomarían el nombre Ara. Bisabuelos españoles,  chilenos; madre de origen alemán e irlandés.

Y si, en la guerra con Chile, mi padre, estudiante de la Escuela de Ingenieros, combatió en Miraflores en enero de 1881, dos jóvenes primos hermanos suyos —Federico y Armando Basadre Castañón— murieron el 7 de junio de 1880 en el Morro de Arica, teniente y subteniente en el batallón Artesanos de Tacna, respectivamente.

De lo más normal en el Perú e igual casi que nuestros dos héroes mayores: Grau, hijo de colombiano; Bolognesi, hijo de italiano.

Luego pasa a dar una especie de cátedra de onomástica muy muy interesante para cualquier lingüista.

IV. LA CHILENIZACIÓN

Nos cuenta Basadre una sabrosa anécdota: p. 22

• Don Pedro Montt, hijo del eminente Manuel Montt, fue elegido Presidente de Chile en 1906. Uno de los temas incluidos en su plataforma electoral, la construcción de un ferrocarril longitudinal a lo largo del norte del país, afectó a toda la región de Tacna y Arica. Don Pedro decidió visitar esa controvertida zona. Un arco de triunfo fue erigido para celebrar su llegada a nuestra ciudad natal al lado del edificio de la Intendencia, es decir, casi al frente de nuestro hogar. Resultó notorio que la recepción al jefe del Estado chileno en torno a dicho arco, estuvo acompañado por una concurrencia muy escasa. Algunos días más tarde, llegó Carlos Forero con motivo de su candidatura a la representación parlamentaria por el departamento de Tacna Libre, la zona vecina al área ocupada por los vencedores de 1883. Una entusiasta multitud le rodeó en su paso por las calles.

Y  muchas más de esa época angustiosa que vivían los peruanos en Tacna, que pasaré a copiar a fragmentos:

• Los curas peruanos de Tacna y Arica, desalojados de las iglesias, abrieron diversos oratorios particulares en noviembre de 1909; pero no por mucho tiempo. En febrero de 1910 el Ministro de Relaciones Exteriores chileno Agustín Edwards, autorizó al Intendente Máximo R. Lira para que los expulsara del territorio por desconocer las leyes y ser elementos de discordia...La expulsión de los sacerdotes peruanos de Tacna y Arica dio lugar a la ruptura de las relaciones diplomáticas entre el Perú y Chile.

El culto religioso quedó suspendido en ambas ciudades y en toda la zona desde marzo de 1910 y el gobierno chileno estaba resuelto a impedir que lo ejercieran sacerdotes peruanos. Los tacneños y ariqueños peruanos se quedaron sin misas, confesiones o comuniones.

• Gran interés revelaron también las autoridades chilenas por desarrollar los establecimientos de instrucción pública. Eran ellos, en 1911, un liceo para niñas y otro para niños, una escuela profe le se había puesto en vigencia un eficiente sistema escosional para mujeres, dos escuelas superiores y once públicas.

FEDERICO BARRETO:

• Los Barreto eran dueños, acaso, de mayor calidad intelectual que Freyre. Habían sido dirigentes de un grupo literario, la "Bohemia Tacneña", a fines del siglo XIX, cuya revista Letras atrajo en 1896 la colaboración de grandes figuras de América española como Rubén Darío, Rodó, Manuel Ugarte y otros. También escribieron allí Ricardo y Clemente Palma y José Santos Chocano, Federico, nacido en 1872, poeta romántico con tendencias al erotismo y también ardoroso patriota, recibió hace pocos años un gran homenaje de su terruño cuando, por iniciativa del Alcalde Rómulo Boluarte, fueron repatriados sus restos desde Marsella, ciudad donde falleció en 1929.

EL HIMNO DE TACNA

• En los días del aniversario nacional había, hasta 1911, una reunión muy concurrida en casa del "Delegado" o agente del gobierno del Perú Artidoro Espejo. Se bebía champaña y eran entonadas las estrofas del "Himno de Tacna", cuya letra redactó en 1886 Modesto Molina con la música del himno nacional peruano. Este himno fue escuchado por vez primera en la sesión solemne de la vieja y gloriosa Sociedad de Artesanos "El Porvenir" cuando lo cantó el Orfeón de Tacna, institución musical de gran importancia

El coro decía así:

Mantengamos el fuego sagrado del amor a la Patria inmortal, que Dios salva a los pueblos que confían en su libertad.

Al lado del himno que redactó Modesto Molina —muchísimo más bello, a mi juicio, que el actual y endeble himno de Tacna cuyo reemplazo es urgente— hubo varias canciones que hoy serían llamadas de protesta.

Unas palabras de justicia a la época que relata el  historiador:

• Tuvimos los tacneños muchísimos motivos para quejarnos de la administración chilena por razones patrióticas. Han sido enumeradas ya algunas de ellas. Hubo otras. Sin embargo, el sentido de la justicia lleva a hacer una salvedad. A nuestro conocimiento no llegó que las autoridades políticas, militares o administrativas, desde las más altas a las más pequeñas, incurriesen en delitos de enriquecimiento ilícito. Los llamados "ministros" de la Corte de Justicia inicialmente creada en Iquique por ley de noviembre de 1884 fueron intachables en su vida privada y como magistrados, salvo que, ocasionalmente, los desviara frente a los peruanos la suprema "razón de Estado". En el liceo, profesores de formación alemana dieron a sus clases un alto nivel y nada desfavorable se habló acerca de sus costumbres. La policía y los carabineros nunca fueron acusados de recibir sobornos o estipendios indebidos. Los carabineros podían inspirar en quienes considerábanlos de hecho como enemigos, odio, disgusto o temor; pero en tales actitudes había un respeto inspirado por su disciplina y su marcialidad. Chile habrá tenido muchas fallas, defectos y errores en su historia. Pero, a través de figuras representativas como Diego Portales, Manuel Montt, Aníbal Pinto y otros, ostenta una tradición de probidad que, por cierto, en otros casos, resulta a veces notoriamente contradicha aunque siempre en menor grado que en otras zonas de América Latina.

Más anécdotas:

• Los jóvenes chilenos también formaban un bando y solían molestar a los redactores de los diarios peruanos La Voz del Sur y El Tacora, gritándoles "Cholos, cholos". Cierta vez, José María Barreto, director de La Voz del Sur, llamó a Conrado Ríos Gallardo y a uno de sus acompañantes y les mostró en el despacho de su periódico una fotografía del entonces Presidente de Chile, Pedro Montt, que era de color bastante oscuro y otra fotografía del aristocrático Presidente del Perú, José Pardo y Barreda. "¿Cuál de los dos es el cholo?" les preguntó. Y así la sudamericana amplitud y variedad de los tipos humanos resultó más auténtica que los esfuerzos para agregar el prejuicio racial a la virulencia nacionalista.

V Ser coleccionista o transformador de objetos.

"A los tacneños que hoy disponen de las magníficas facilidades ofrecidas por la televisión de Arica y que hallan ya a su alcance canales no foráneos, vale la pena recomendarles que, en vez de invertir demasiadas horas en la actitud pasiva de ver, las dediquen, salvo cuando se trate de informaciones acerca de grandes acontecimientos, siempre que puedan hacerlo, a leer en sus casas o en la magnífica biblioteca fundada en esa ciudad en 1956-57…"

VII El forzado viaje. Aquella hermosa ilusión por la que tantos se inmolaron.

Ejemplos de peruanidad:

"Mi padre y mi madre, a diferencia de varios de otros miembros de la familia de aquél, habían decidido que era necesario residir en Tacna, costara lo que costase, dentro de la idea de que el plebiscito ordenado para orientar el destino de la zona alguna vez podía efectuarse.

De niño, el Perú fue para mí, como para muchos, lo soñado, lo esperado, lo profundo; el nexo que unía a la lealtad al terruño y al hogar que invasores extraños y abusivos quisieron cortar, la vaga idea de una historia con sus grandes fulgores y sus numerosas caídas y la fe en un futuro de liberación."

Tanta esperanza y esfuerzo que pusieron nuestros antepasados por volver a la patria invisible y ¿cómo se lo estamos retribuyendo loas tacneños de hoy?

El texto de 38 páginas, AQUÍ

TACNA PARA BOLIVIA

Segundo libro, por un boliviano:

Este libro fue escrito por un boliviano y un chileno antes del año 1920. Busca un solo objetivo: que nuestra querida Tacna, así como Arica pasen al poder de Bolivia. Tacna y Arica estarán en manos de Chile hasta pasados 10 años cuando un referéndum (o plebiscito) decidirá la suerte de las dos provincias. Así dice el Tratado de Ancón que nos han enseñado a más no poder en el colegio. Perú le reclama a Chile que cumpla su palabra; Chile inventa mil razones para retrasarlo.

Según el boliviano, hay tres opciones para terminar con todo este problema.

1º. Que Chile se quede con Tacna y Arica. Por la razón o por la fuerza, jojojo.

El autor iguala nuestra situación con la que pasó con la región de Bosnia-Herzegovina que el Imperio Austro-húngaro se la quedó. A causa de esto, dice el autor para impactarnos*, se originó la Primera Guerra Mundial. En esa época todavía había peruanos que confiaban en recuperar hasta Tarapacá. Lean esta opinión peruana: «No conviene adelantar en esa negociación, aunque sean muy sanas las intenciones del negociador chileno, porque, si solucionamos la cuestión de Tacna perdemos las expectativas sobre Tarapacá”.

2º.  Cumplir con el Tratado, lo que haría un caballero, ¿verdad?, o sea: realizar el Plebiscito.

EI plazo de los diez años para practicar el plebiscito estipulado venció en 1803, hace 25 años, y ese acto no se ha realizado, ¿por qué? En conciencia podemos afirmar que no se ha realizado porque Chile lo ha estorbado, oponiendo todo género de dificultades y de expedientes dilatorios. En Chile se ha culpado al Perú por la demora en los arreglos para el plebiscito, pero no parece que se pudiera comprobar este argumento. A la inversa, en el Perú se culpa a Chile.

Y una tercera razón más que no me acuerdo.

Si Chile niega el Tratado de Ancón, “Chile pierde, ipso facto, el derecho legal a la posesión de Tarapacá y entonces el Perú tiene el suyo expedito para pedir su devolución."

Y así, sin más razón que el sentimiento, pasa a decir que los tacneños y ariqueños debemos quedar en manos de los bolivianos:  “Es evidente que no conviene para la futura paz, tranquilidad y seguridad de Chile que los territorios de Tacna y Arica recobren la nacionalidad peruana, ni tampoco que asuman definitivamente la nacionalidad chilena; lo que a Chile verdaderamente conviene es que formen parte integrante de la Republica de Bolivia la cual pertenecen por la Geografía, por el orden natural de las cosas y hasta por el sentido común. Desde luego esos territorios serán con mucha probabilidad definitivamente, perdidos por Chile, cuando se trate con seriedad el asunto que tarde o temprano, será decidido por un tribunal internacional."

Luego aparecen partes de documentos medio aburridos (seguro que el autor de este texto era abogado) y otra vez nos empieza a comparar, ahora con las provincias francesas de Alsacia y Lorena que los alemanes les quitaron en la guerra franco-prusiana.

Este fragmento es muy interesante, y lo copio enterito, es de un periódico del Perú que reclama justicia con clamor emotivo; página 27:

“Chile, agrega el diario peruano, nos agredió injustificadamente para despojarnos de un bien legítimo nuestro,  obligándonos por la fuerza, el otorgarle un título de propiedad, cuya nulidad arranca del mismo hecho de su violencia. Tampoco tendría derecho el Gobierno para ceder una sección del territorio, dado que solo era administrador y que, además, lo prohíbe nuestra Constitución vigente ahora y entonces; mucho menos tenía derecho para entregar, sin previa consulta, como un rebaño, a numerosos núcleos de habitantes, cuya nacionalidad solo ellos tienen derecho de disponer. Todo esto tiene que tomarse en cuenta en estos tiempos que vienen de reparación de injusticias y el reconocimiento de los derechos violados de los pueblos».**

Página 30. El boliviano llega a su tema central: Conviene a Chile, y sin duda al Perú, también, proponer un tercer término y procurar que sea aceptado. Para Chile no habría problema de “perder” de Arica y Tacna para dárselas a Bolivia. Chile tiene muchos puertos y lo mismo el Perú, pero Bolivia ninguno.

Continúa el autor dando muestras del apoyo (verbal) que recibe la causa boliviana de una salida al mar por otros países, desde EEUU hasta el Brasil; y además de los medios de prensa escrita de aquel entonces siguen citando los casos europeos para validar la petición boliviana (Los periódicos anuncian que las Potencias Aliadas de la Entente ha acordado exigir como una de sus condiciones de paz del estado libre de Polonia el acceso al mar**. p36). Buenas intenciones, y nada más que eso.

Más tratados y artículos... L

La queja boliviana: p 43 “¿Es razonable que Chile y el Perú ocupen un cuarto de siglo en reñir por el territorio de Tacna y el Puerto de Arica, que ni uno ni otro necesita para su seguridad o desarrollo, al paso que a Bolivia se le mantiene encerrada en el corazón del Continente, sin salida propia? Cuenta con un centenar de puertos a lo largo de toda su dilatada costa, y el Perú tiene otros cincuenta. ¿Les hace falta uno más, Arica? ¡Seguramente, no!"

¡Diantres! ¡Ese hombre está loco! ¿Qué sería el Perú sin la Tacna del Bolo, del picante, la marraqueta y sus pujantes nuevas generaciones?

Pero bueno, lo que propone este señor es lo siguiente: que Bolivia se quede con Tacna y Arica y nos dé un territorio más o menos de ese tamaño, y  pagarnos diez millones de pesos. A Chile, le pagaría también sus 10 milloncitos. (p. 45)

Y así se despide: “Al redactar el estudio que precede, hemos sido guiados por el deseo de servir a nuestro propio país, por espíritu de justicia hacia Bolivia y de equidad hacia el Perú. Creemos que con el arreglo propuesto, el Perú nada perdería; Bolivia ganaría mucho, sin perjudicar a nadie; y Chile desprendiéndose de los territorios de Tacna y Arica en favor de Bolivia quedaría más tranquilo, más seguro y más fuerte, que con esa brasa de fuego en las manos.” (p.47)

Agustín Ross.

La segunda parte, si no me equivoco, la escribió un chileno (Luis Barros es el nombre del autor de esta segunda parte). Habla un poco acerca porqué Chile ha querido retener Tacna y Arica por 10 años y más: no tanto para quedárselos, pues no los necesitaba mucho, sino que lo hacían pensando en Bolivia; para que al momento de que ellos se quejen o pidan su salida al mar, como Chile se los había prometido, lo haga por estos territorios, y no por su antigua posesión (Antofagasta), cosa que los diplomáticos peruanos no han considerado. Pp. 53-54

En 1895 hubo un tratado medio secreto en el que Chile y Bolivia decidieron entregar Tacna y Arica a este último. Yo ni enterado, en el colegio no me enseñó eso la profesora de Historia.

“Normalón”, dicen lo chilenos, dales Tacna y Arica, pero no más allá de Vítor, porque allá hay buen salitre que nos va a servir en el futuro.

Como que hay algo de contradicción con el libro anterior, que dice que Chile quiere mucho mucho a Tacna y Arica y las  quiere para sí.  En el otro libro (escrito por un chileno se acordarán) aparece el país del sur muy interesado en estas "provincias del norte".

Pasa finalmente a tratar de asuntos concernientes al comercio entre Chile y Bolivia… aburrido.

Uno de los fragmentos interesantes es el siguiente de la página 85 que anoto ahora y con eso termino por hoy:

EI patriotismo no se considera ya en la precisión de desear, junto con las mayores ventajas comerciales para el propio país, que los demás pueblos con que se halla en relación, sean débiles, pobres o mal gobernados; hoy todos saben que el patriotismo, la energía de carácter y la clara concepción de los propios intereses, la saben sentir todos los pueblos con igual intensidad y que en la riqueza y en el progreso de las demás naciones es donde puede más seguramente hallarse la riqueza y el progreso de propio país.

El libro lo tienen AQUÍ.

---.-..--.-

* Y algo tiene de razón.

** Resaltado agregado.

TACNA

JOTOS SOBRE TACNA

LA BANDERA

LA GEOGRAFÍA

LA CAMANCHACA

LA CAMPIÑA

LAS BUGAS

EL PASEO CÍVICO

H. MICULLA

H. EL SEÑOR DE LOCUMBA

H. GONZALES VIGIL

H. ZELA

H. EL ALTO DE LA ALIANZA

H. JUSTO ARIAS Y ARAGÜEZ

H. GREGORIO ALBARRACÍN

H. LA PROCESIÓN DE LA BANDERA

H. JORGE BASADRE

EL BOLO

LA POLKA

PANCHO LASO

LAS  TARKADAS

LOS MARAVILLOSOS

TRÉMOLO

FRESIALINDA

Y  TACNAMANTA

FELIZ DÍA TACNA!!!!!!!!!

TACNA Y ARICA DURANTE LA OCUPACIÓN CHILENA, POR UN CHILENO

A propósito del mes de nuestra ciudad, he encontrado en internet unos textos relacionados con la cuestión de Tacna y Arica en la  época del Cautiverio. Estos libros son tres. Cada uno mira la situación desde distinto punto de vista. Intentaré acabar los tres antes de fin de mes y también compartirlos aquí. Leeré en este orden:

1º. Una lectura chilena

2º. Una lectura boliviana

3º. Una lectura peruana

                                                                                             14 de agosto de 2012

Voy con la primera:

Cuando era chiquito, me decía la gente mayor que el Gobierno peruano le debía a Tacna 50 años de presupuesto, porque los chilenos no habían hecho más que robos y asesinatos acá, que solo Odría había hecho algo por nosotros, etc. Por eso, creo que desde el comienzo me sorprendió el título de este “libro”: ¿Los chilenos en Tacna y el  progreso alcanzado? Pues este texto está hecho desde el punto de vista del “enemigo”. Pero no significa que sean palabras mentirosas. El que lo lea completo, como yo, va a notar, muy a pesar de nosotros orgullosos tacneños, que el autor de esto conocía Tacna quizá mejor que muchos de nosotros y que parte de la información que nos da tiene alguna apariencia de verdad. Examinémosla un poco.

_ Los primeros títulos dentro del libro ya me ponían con ganas de nokear a un chileno:

TACNA Y ARICA durante la dominación Chilena. LOS ALBORES DEL SIGLO XIX. Abandono de las Provincias por el Gobierno del Perú.

Página 13

_ Ptm!! Pero, no mienten del todo, al menos en eso de que Tacna, Arica y Tarapacá quisieron separarse del Perú para formar parte de Bolivia. Eso ya lo había leído en el libro de Basadre. Además, el gobierno peruano ignorando a las provincias?? Qué novedad!!

Sin literaria hipérbole, las provincias de Tacna y Arica pueden congratularse de la administración chilena; y ésta, a su vez, puede sentirse complacida de su propia conducta. Durante la dominación peruana, esas provincias del Norte no conocieron la prosperidad ni siquiera los beneficios comunes que un régimen democrático, bien comprendido y bien aplicado, difunde en todas las células de los organismos republicanos. El abandono en que el Gobierno central de Lima las mantuvo, adquirió caracteres injustificadamente punitivos para los habitantes de la zona hermosa y legendaria que hoy se guarece bajo la protección de la bandera de Chile.

Página 13

_ A partir de aquí (página 21) el autor pasa a describir algunas de las "grandes" obras que la administración chilena ha hecho por estas postradas  tierras de Tacna y Arica. La descripción de estas, así como las expresiones grandilocuentes (como esa de la página 26: "...fuerzas vivas que avanzan a la conquista de un porvenir fastuoso para Tacna y Arica, y la glorificación del nombre de Chile") me chocan, y creo que no solo a mí.

Por fin, la rueda del tiempo giró favorablemente para Tacna y Arica y para sus descontentos pobladores. La Administración chilena, consecuencia del Tratado de Ancón, se esmeró en propulsar el progreso de la zona que se incorporaba a sus dominios.

 Página 21

_ Aquí el que habla con fervor soy yo, Bictor: la frase que vamos a leer como muchas otras más son, indudablemente, exageraciones hechas para que los chilenos queden ante el mundo como los pioneros en el Desarrollo de sus nuevas provincias. Mentira tras mentira leo que estos hombres trabajaron con tantas ganas por una tierra que ni sabían si sería suya. 

Espero no estar uniendo a mi fervor algo de ignorancia.

Porque, como ya he dicho antes, lo que he oído es bien distinto: en el año 1929, Chile entregó Tacna porque no era de importancia, le era una carga. Y Tacna, al momento de la Reincorporación, estaba en una situación deplorable. Es lo malo de no haber leído libros (o que no existan muchos disponibles) sobre esta época de nuestra historia, como dije: yo escuchéeéeé nada más, que eso, escuché.

Este texto presenta datos históricos que no he verificado que sean ciertos; por eso tengo que afirmar que, o el autor es muy hipócrita, o es  veraz, lo cual me resultaría desconcertante (“nada se ha escapado a la influencia benéfica de Chile, como es fácil comprenderlo con la estadística en la mano.”)

Y es que el Gobierno de Chile no ha omitido sacrificios y ha vaciado sus arcas, con el fin de impulsar el progreso de aquellas regiones predilectas y atender al bienestar de sus moradores.

Página 28

_ Hablando de la atención religiosa chilena en Tacna y Arica, hay una mención a un poblado que años atrás disputábamos con Moquegua (HUAITIRE), o quizá otro con un nombre parecido.

Al contrario, se consideran felices bajo la sabia, discreta y educativa dirección de los pastores chilenos, reconociendo en ellos el baluarte de una segura protección, la garantía de una ecuanimidad perfecta, el desinterés de sus funciones.  Por lo que respecta a la extensión de las atenciones religiosas, los capellanes chilenos sirven permanentemente no sólo a Tacna y Arica, sino también a las poblaciones secundarias, esparcidas en toda la región, sin excluir las aldehuelas y villorrios de la abrupta serranía. Ellos ejercitan, por ejemplo, su digno sacerdocio en Calaña y Pachía, en Estique y Tarata, en Codpa y Putre, en Belén, Socoroma, Parinacota, Guayatire, etc., etc.

Página 39

_ Luego, trata de los aspectos más importantes de la vida de las ciudades de Tacna y Arica en esa época: iglesias, industria, agricultura, agua, desagüe, etc. Siempre diciendo que con los chilenos estábamos mejor que con los gobernantes peruanos.

_ Pasan finalmente a describir un poco la  fertilidad de estos valles  tacneños y ariqueños.

Los pequeños valles que interrumpen los desiertos que la forman, son de una gran fertilidad y en ellos se producen todos los productos de la zona templada y de la sub-tropical.  Los valles regados por los esteros de Azapa o San José, Lluta y Caplina, los formados por los diversos arroyos que en la región de Tarata afluyen al Sama, y el de Vítor o Chaca forman la región agrícola de la Provincia. De menor importancia es el valle inferior del Sama, porque quedan en la ribera peruana la mayor parte de las tierras que este río riega.

Página 83

-.-.-.-.-

El texto es corto, el la prosa no pasa de las 100 páginas; muestra imágenes muy sugerentes que pueden ver AQUÍ. Nunca está de más conocer el otro lado de la moneda. Al contrario, es lo más recomendable que podemos hacer. Justo de eso pienso hablar en otro momento: la gente que tiene una opinión y solo escucha a los que piensan como ella.

Tenemos una opinión chilena; nos faltan los otros dos países que también batallaron en esa guerra infausta.

LA SEGUNDA INDEPENDENCIA DE CHILE

El tema con Chile siempre está de moda, sobre todo acá en Tacna,  que tan cerca los tenemos; los continuos comentarios en el Facebook me lo confirman, los debemos de querer mucho, o quizá no.

Ni crítica ni loa. Es solo un posteo que se me ha venido a la mente porque acabamos de ver el reportaje de Sucedió en el Perú sobre la Confederación Perú-boliviana. Tienen que ver la segunda parte el próximo lunes.

Este es un fragmento de la carta que escribe “el omnipotente ministro chileno” Portales al almirante Blanco Encalada*  mostrándole las causas por las que están yendo a destruir la Confederación. El paso del tiempo ha hecho que este manifiesto no pase de ser un dato anecdótico, aunque muy interesante. Por eso es que lo publico. Lo saco de la Historia de la Perú de Basadre que leí cuando tenía 16. Voy a “actualizar” un poco el lenguaje usado para hacerlo más comprensible aun.

“Usted va, en realidad, a conseguir con su victoria la segunda independencia de Chile… Chile no puede aceptar la existencia de esta Confederación. No la puede tolerar nuestro pueblo ni nuestro gobierno, porque eso equivaldría nuestro suicidio. Tenemos que mirar con inquietud y la mayor alarma la existencia de dos pueblos unidos que, con el paso del tiempo, gracias a que tienen origen, lengua, hábitos, religión, ideas y costumbres parecidos, llegarán a ser uno solo. En cualquier contexto ellos van a ser más poderosos que Chile y Santa Cruz lo sabe… La Confederación debe desaparecer para siempre. Por su tamaño; por su mayor población blanca; por su mayor riqueza en conjunto que apenas han explotado; por el dominio del océano Pacífico que nos quitarían; por tener más gente educada y de raza blanca con familia en España; por la mayor inteligencia de sus hombres públicos, aunque tengan menos carácter que los chilenos; por todas estas razones la Confederación ahogaría a Chile en muy poco tiempo… La conquista de Chile por Santa Cruz no será por medio de una guerra. Todavía nos conservará nuestra independencia política, pero nos desestabilizará en los partidos políticos, haciendo que nos odiemos unos con otros… Cuando la descomposición de nuestro país esté en lo más alto, entonces Santa Cruz se hará sentir y seremos suyos. Las cosas caminan en este estado. Los chilenos que viven en Lima están siendo influenciados por Santa Cruz… Debemos dominar para siempre en el Pacífico; éste debe ser su mayor objetivo ahora y ojalá el de Chile para siempre.”* 

Datos:

• La Confederación Perú – Boliviana, como lo indica su nombre, estaba conformada por los países del Perú y Bolivia, los antiguos Bajo Perú y Alto Perú, respectivamente.

• Andrés de Santa Cruz fue el Director o Protector de esta Confederación; era boliviano, nacido en La Paz.

• La capital de este nuevo Estado Confederado iba a estar ubicada en la Heroica ciudad del Caplina donde muchos de nosotros vivimos y moriremos, nuestra querida Tacna.

• Para los antichilenos: no solo los rotos odiaban la Confederación. En realidad toda América del Sur la veía mal. Las Provincias Unidas del Río de la Plata (o sea, Argentina), el Ecuador y  creo que hasta el Brasil les declararon la guerra.

• El almirante chileno Manuel Blanco Encalada fue al Perú, llegó hasta Arequipa donde lo esperaba Santa Cruz en una posición estratégica en la localidad de Paucarpata. Allí, el chileno se rindió sin dar batalla.

• Un año después de esto último, llega una segunda expedición chilena, que derrota a Santa Cruz en la Batalla de Yungay y con esto termina el proyecto del general boliviano. El Perú y Bolivia se terminan de definir aquí como estados independientes hasta el día de  hoy.

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* Nombre con el que bautizaron décadas después a uno de los acorazados chilenos que nos enfrentó en la guerra de 1879.

* Epistolario de don Diego Portales, Santiago 1837.

La bandera de la Confederación

ESTE ES MI PUEBLO. ALBERT EINSTEIN

30 – 07 -12

Estoy algo molesto: este libro lo pensaba leer y comentar en abril; recuerdo bien la fecha porque en ese mes de Semana Santa se me  ocurrió -a propósito de la antiguas imprecaciones eclesiásticas para con Israel en la Misa de Jueves Santo*- leer un libro relacionado con algún gran judío; y se me apareció el gran Einstein. Ha pasado mucho tiempo y merezco darme mi jalón de orejas por flojo y por trabajar en lugar de vivir.

Me disculpo conmigo; y acepto mis propias disculpas, pues no me queda otra. Aprovechando este par de días libres, leí el texto (pequeño en realidad) y lo presento ahora. Me gusta leer; ¡pobre de mí!

Iré desagregando apartados interesantes que he tomado del texto que se puede descargar AQUÍ.

Ante el fulgor de las Fiestas Patrias y de Londres, entro con un tema del todo desencajado :)

...




El tema del libro aparece al inicio del texto (p. 03):

Aparecen aquí reunidos varios trabajos del célebre físico, referentes a temas que nada tienen que ver con sus teorías científicas, y sí en cambio, con su manera de ver al mundo de los hombres y su destino histórico.

La primera parte, reúne varias publicaciones en torno al tema del Judaísmo, que implica también abordar su toma de conciencia del ser judío a nivel personal, y a nivel social. Los otros escritos están referidos a diversas circunstancias que vivió el mundo europeo a partir de la segunda guerra mundial, su correlación con el pueblo judío, y el registro personal que en cada ocasión dio a conocer el propio Einstein.

Una descripción poética del gran físico en la página 14:

Al tratar de comprender por qué Einstein atrae la imaginación de tantos de sus semejantes, acude a mi mente una extraña comparación. En una aldea de la India hay un sabio y anciano santo. Está sentado bajo un árbol y nunca habla. La gente observa sus ojos dirigidos hacia el cielo. No conocen los pensamientos de ese anciano, porque siempre permanece silencioso. Pero se forman su propia imagen del santo, una representación que los conforta. Perciben una profunda sabiduría y bondad en sus ojos. Traen alimentos hasta el árbol donde está sentado el hombre, felices de que en virtud de este pequeño sacrificio puedan formar una comunión con los elevados pensamientos de su santo.

En nuestra civilización no tenemos aldeanos primitivos ni santos silenciosos y contemplativos. Sin embargo, vemos en nuestros diarios la figura de un hombre que no va a la peluquería, que no usa corbata ni medias, cuyos ojos parecen mirar apartados de las pequeñeces de nuestro mundo. No brega por la comodidad personal. Se preocupa poco por todas las cosas que tanto significan en nuestras vidas. Si habla en defensa de una causa, no lo hace por su gloria personal. Es alentador para nosotros saber que un hombre así aún existe, un hombre cuyos pensamientos están dirigidos hacia las estrellas. Le otorgamos la admiración en virtud de que al admirarlo nos demostramos que también nosotros anhelamos las estrellas lejana.

¿Einstein era religioso? No, por cierto. Veía en el judaísmo más que un dogma o Fe, el aporte en valores que ha dado a la humanidad:

El judaísmo no es un dogma frío. El dios judío es sólo la negación de la superstición, un resultado imaginario de su eliminación. Es también una tentativa de fundar sobre el miedo una ley moral, que no deja de ser una tentativa lamentable y deshonrosa. Sin embargo, me parece que la profunda tradición moral del pueblo judío se emancipó en una medida muy considerable de ese temor. También es claro que el "servir a Dios" fue equiparado con el "servir a los seres vivientes". A favor de esto han luchado incansablemente los mejores espíritus entre el pueblo judío, en especial los profetas y Jesucristo. (p. 17)

Percibo mayor verdad en estas palabras de Einstein (aun siendo muy idealizadas) que en otras más conspiracionistas:

Es característico que en el precepto de guardar asueto y santificar el día sábado, fueron incluidos también, de manera expresa, los animales de trabajo: hasta tal punto se sentía como un ideal la exigencia y la necesidad de solidaridad entre todos los seres vivientes. Más fuerte aún es la expresión del requerimiento de solidaridad de todos los hombres, y no es mera casualidad que las reivindicaciones socialistas hayan sido planteadas, en su mayor parte, por judíos. (p. 18)

Frase digna de ser más conocida:

Al servicio de la vida, el sacrificio se convierte en una bendición. (p. 31)

Esto es para los obnubilados con el conocimiento y la modernidad:

Nuestra época se muestra orgullosa del progreso que ha conquistado en el desarrollo intelectual del  hombre. La investigación y el esfuerzo por llegar a la verdad y al conocimiento son las más elevadas cualidades humanas, si bien a menudo el orgullo lo expresan ruidosamente quienes hacen los menores esfuerzos. Y deberíamos cuidarnos, por cierto, de no convertir al intelecto en nuestro dios; él tiene, sin duda, músculos potentes, pero no personalidad. No puede guiar, sino sólo servir, y no es exigente en la elección de conductores. Esta característica se refleja en las cualidades de sus sacerdotes, los intelectuales.

El intelecto tiene una profunda consideración por los métodos y los instrumentos, pero es ciego para los fines y los valores. No sorprende así que esta ceguera fatal se transmita de los viejos a los jóvenes y que desarrolle hoy toda una generación. (p. 52)

Einstein no quiso un estado de Israel políticamente constituido; el tiempo le ha dado algo de razón a sus dichos, aunque sabemos que apoyó al nuevo estado luego de su constitución:

Dejando a un lado las consideraciones prácticas, mi concepción de la naturaleza esencial del judaísmo se opone a la idea de un estado judío con fronteras, ejército y un grado de poder temporal, por modesto que fuera. Estoy espantado al pensar en el daño interno que sufrirá el judaísmo, sobre todo por el desarrollo de un nacionalismo estrecho en el interior de nuestras propias filas, contra el cual hemos estado siempre obligados a luchar enérgicamente, aun sin un estado judío. No somos ya los judíos del período de los Macabeos. (pp. 54 – 55)

Las que siguen son unas palabras muy duras contra Alemania, ocasionadas a partir del enfrentamiento que se tuvo en el guetto de Varsovia en 1944. No debe soslayarse las primeras palabras de este párrafo: hay mucha responsabilidad en el pueblo alemán,  con respecto a la ascensión y permanencia de Hitler, tanto de los católicos como de los protestantes que en su inmensa mayoría lo eligieron, sin coacción y conociendo gran parte de su programa.

Los alemanes son responsables como pueblo en su totalidad de esos asesinatos en masa y deben ser castigados como pueblo si hay justicia en el mundo y si la conciencia de responsabilidad colectiva de las naciones no está por desaparecer totalmente de la tierra. Detrás del partido nazi se halla el pueblo alemán que eligió a Hitler, después que éste mostró con claridad en su libro y sus discursos, sus intenciones vergonzosas, sin ninguna posibilidad de malentendidos. Los alemanes son el único pueblo que no ha efectuado ninguna tentativa seria de reaccionar para proteger a los inocentes perseguidos. Cuando están ya vencidos y comienzan a lamentarse de su suerte no debemos dejarnos engañar de nuevo, sino recordar que se han aprovechado sin escrúpulos de la benevolencia de los otros para la preparación de sus últimos y más afrentosos crímenes contra la humanidad. (p. 56)

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* Suprimidas a partir del Vaticano II.

TE DOY UNA CANCIÓN

No encontré nuevamente una alternativa mejor para saludar musicalmente al Perú por su Fiesta.

SILVIO RODRÍGUEZ. Te doy una canción....(1984)

Te doy una canción y hago un discurso

sobre mi derecho a hablar.

Te doy una canción con mis dos manos,

con las mismas de matar.

Te doy una canción y digo: “Patria”,

y sigo hablando para ti.

Te doy una canción como un disparo,

como un libro, una palabra, una guerrilla:

como doy el amor.

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