TACNA Y ARICA DURANTE LA OCUPACIÓN CHILENA, POR UN CHILENO

A propósito del mes de nuestra ciudad, he encontrado en internet unos textos relacionados con la cuestión de Tacna y Arica en la  época del Cautiverio. Estos libros son tres. Cada uno mira la situación desde distinto punto de vista. Intentaré acabar los tres antes de fin de mes y también compartirlos aquí. Leeré en este orden:

1º. Una lectura chilena

2º. Una lectura boliviana

3º. Una lectura peruana

                                                                                             14 de agosto de 2012

Voy con la primera:

Cuando era chiquito, me decía la gente mayor que el Gobierno peruano le debía a Tacna 50 años de presupuesto, porque los chilenos no habían hecho más que robos y asesinatos acá, que solo Odría había hecho algo por nosotros, etc. Por eso, creo que desde el comienzo me sorprendió el título de este “libro”: ¿Los chilenos en Tacna y el  progreso alcanzado? Pues este texto está hecho desde el punto de vista del “enemigo”. Pero no significa que sean palabras mentirosas. El que lo lea completo, como yo, va a notar, muy a pesar de nosotros orgullosos tacneños, que el autor de esto conocía Tacna quizá mejor que muchos de nosotros y que parte de la información que nos da tiene alguna apariencia de verdad. Examinémosla un poco.

_ Los primeros títulos dentro del libro ya me ponían con ganas de nokear a un chileno:

TACNA Y ARICA durante la dominación Chilena. LOS ALBORES DEL SIGLO XIX. Abandono de las Provincias por el Gobierno del Perú.

Página 13

_ Ptm!! Pero, no mienten del todo, al menos en eso de que Tacna, Arica y Tarapacá quisieron separarse del Perú para formar parte de Bolivia. Eso ya lo había leído en el libro de Basadre. Además, el gobierno peruano ignorando a las provincias?? Qué novedad!!

Sin literaria hipérbole, las provincias de Tacna y Arica pueden congratularse de la administración chilena; y ésta, a su vez, puede sentirse complacida de su propia conducta. Durante la dominación peruana, esas provincias del Norte no conocieron la prosperidad ni siquiera los beneficios comunes que un régimen democrático, bien comprendido y bien aplicado, difunde en todas las células de los organismos republicanos. El abandono en que el Gobierno central de Lima las mantuvo, adquirió caracteres injustificadamente punitivos para los habitantes de la zona hermosa y legendaria que hoy se guarece bajo la protección de la bandera de Chile.

Página 13

_ A partir de aquí (página 21) el autor pasa a describir algunas de las "grandes" obras que la administración chilena ha hecho por estas postradas  tierras de Tacna y Arica. La descripción de estas, así como las expresiones grandilocuentes (como esa de la página 26: "...fuerzas vivas que avanzan a la conquista de un porvenir fastuoso para Tacna y Arica, y la glorificación del nombre de Chile") me chocan, y creo que no solo a mí.

Por fin, la rueda del tiempo giró favorablemente para Tacna y Arica y para sus descontentos pobladores. La Administración chilena, consecuencia del Tratado de Ancón, se esmeró en propulsar el progreso de la zona que se incorporaba a sus dominios.

 Página 21

_ Aquí el que habla con fervor soy yo, Bictor: la frase que vamos a leer como muchas otras más son, indudablemente, exageraciones hechas para que los chilenos queden ante el mundo como los pioneros en el Desarrollo de sus nuevas provincias. Mentira tras mentira leo que estos hombres trabajaron con tantas ganas por una tierra que ni sabían si sería suya. 

Espero no estar uniendo a mi fervor algo de ignorancia.

Porque, como ya he dicho antes, lo que he oído es bien distinto: en el año 1929, Chile entregó Tacna porque no era de importancia, le era una carga. Y Tacna, al momento de la Reincorporación, estaba en una situación deplorable. Es lo malo de no haber leído libros (o que no existan muchos disponibles) sobre esta época de nuestra historia, como dije: yo escuchéeéeé nada más, que eso, escuché.

Este texto presenta datos históricos que no he verificado que sean ciertos; por eso tengo que afirmar que, o el autor es muy hipócrita, o es  veraz, lo cual me resultaría desconcertante (“nada se ha escapado a la influencia benéfica de Chile, como es fácil comprenderlo con la estadística en la mano.”)

Y es que el Gobierno de Chile no ha omitido sacrificios y ha vaciado sus arcas, con el fin de impulsar el progreso de aquellas regiones predilectas y atender al bienestar de sus moradores.

Página 28

_ Hablando de la atención religiosa chilena en Tacna y Arica, hay una mención a un poblado que años atrás disputábamos con Moquegua (HUAITIRE), o quizá otro con un nombre parecido.

Al contrario, se consideran felices bajo la sabia, discreta y educativa dirección de los pastores chilenos, reconociendo en ellos el baluarte de una segura protección, la garantía de una ecuanimidad perfecta, el desinterés de sus funciones.  Por lo que respecta a la extensión de las atenciones religiosas, los capellanes chilenos sirven permanentemente no sólo a Tacna y Arica, sino también a las poblaciones secundarias, esparcidas en toda la región, sin excluir las aldehuelas y villorrios de la abrupta serranía. Ellos ejercitan, por ejemplo, su digno sacerdocio en Calaña y Pachía, en Estique y Tarata, en Codpa y Putre, en Belén, Socoroma, Parinacota, Guayatire, etc., etc.

Página 39

_ Luego, trata de los aspectos más importantes de la vida de las ciudades de Tacna y Arica en esa época: iglesias, industria, agricultura, agua, desagüe, etc. Siempre diciendo que con los chilenos estábamos mejor que con los gobernantes peruanos.

_ Pasan finalmente a describir un poco la  fertilidad de estos valles  tacneños y ariqueños.

Los pequeños valles que interrumpen los desiertos que la forman, son de una gran fertilidad y en ellos se producen todos los productos de la zona templada y de la sub-tropical.  Los valles regados por los esteros de Azapa o San José, Lluta y Caplina, los formados por los diversos arroyos que en la región de Tarata afluyen al Sama, y el de Vítor o Chaca forman la región agrícola de la Provincia. De menor importancia es el valle inferior del Sama, porque quedan en la ribera peruana la mayor parte de las tierras que este río riega.

Página 83

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El texto es corto, el la prosa no pasa de las 100 páginas; muestra imágenes muy sugerentes que pueden ver AQUÍ. Nunca está de más conocer el otro lado de la moneda. Al contrario, es lo más recomendable que podemos hacer. Justo de eso pienso hablar en otro momento: la gente que tiene una opinión y solo escucha a los que piensan como ella.

Tenemos una opinión chilena; nos faltan los otros dos países que también batallaron en esa guerra infausta.

LA SEGUNDA INDEPENDENCIA DE CHILE

El tema con Chile siempre está de moda, sobre todo acá en Tacna,  que tan cerca los tenemos; los continuos comentarios en el Facebook me lo confirman, los debemos de querer mucho, o quizá no.

Ni crítica ni loa. Es solo un posteo que se me ha venido a la mente porque acabamos de ver el reportaje de Sucedió en el Perú sobre la Confederación Perú-boliviana. Tienen que ver la segunda parte el próximo lunes.

Este es un fragmento de la carta que escribe “el omnipotente ministro chileno” Portales al almirante Blanco Encalada*  mostrándole las causas por las que están yendo a destruir la Confederación. El paso del tiempo ha hecho que este manifiesto no pase de ser un dato anecdótico, aunque muy interesante. Por eso es que lo publico. Lo saco de la Historia de la Perú de Basadre que leí cuando tenía 16. Voy a “actualizar” un poco el lenguaje usado para hacerlo más comprensible aun.

“Usted va, en realidad, a conseguir con su victoria la segunda independencia de Chile… Chile no puede aceptar la existencia de esta Confederación. No la puede tolerar nuestro pueblo ni nuestro gobierno, porque eso equivaldría nuestro suicidio. Tenemos que mirar con inquietud y la mayor alarma la existencia de dos pueblos unidos que, con el paso del tiempo, gracias a que tienen origen, lengua, hábitos, religión, ideas y costumbres parecidos, llegarán a ser uno solo. En cualquier contexto ellos van a ser más poderosos que Chile y Santa Cruz lo sabe… La Confederación debe desaparecer para siempre. Por su tamaño; por su mayor población blanca; por su mayor riqueza en conjunto que apenas han explotado; por el dominio del océano Pacífico que nos quitarían; por tener más gente educada y de raza blanca con familia en España; por la mayor inteligencia de sus hombres públicos, aunque tengan menos carácter que los chilenos; por todas estas razones la Confederación ahogaría a Chile en muy poco tiempo… La conquista de Chile por Santa Cruz no será por medio de una guerra. Todavía nos conservará nuestra independencia política, pero nos desestabilizará en los partidos políticos, haciendo que nos odiemos unos con otros… Cuando la descomposición de nuestro país esté en lo más alto, entonces Santa Cruz se hará sentir y seremos suyos. Las cosas caminan en este estado. Los chilenos que viven en Lima están siendo influenciados por Santa Cruz… Debemos dominar para siempre en el Pacífico; éste debe ser su mayor objetivo ahora y ojalá el de Chile para siempre.”* 

Datos:

• La Confederación Perú – Boliviana, como lo indica su nombre, estaba conformada por los países del Perú y Bolivia, los antiguos Bajo Perú y Alto Perú, respectivamente.

• Andrés de Santa Cruz fue el Director o Protector de esta Confederación; era boliviano, nacido en La Paz.

• La capital de este nuevo Estado Confederado iba a estar ubicada en la Heroica ciudad del Caplina donde muchos de nosotros vivimos y moriremos, nuestra querida Tacna.

• Para los antichilenos: no solo los rotos odiaban la Confederación. En realidad toda América del Sur la veía mal. Las Provincias Unidas del Río de la Plata (o sea, Argentina), el Ecuador y  creo que hasta el Brasil les declararon la guerra.

• El almirante chileno Manuel Blanco Encalada fue al Perú, llegó hasta Arequipa donde lo esperaba Santa Cruz en una posición estratégica en la localidad de Paucarpata. Allí, el chileno se rindió sin dar batalla.

• Un año después de esto último, llega una segunda expedición chilena, que derrota a Santa Cruz en la Batalla de Yungay y con esto termina el proyecto del general boliviano. El Perú y Bolivia se terminan de definir aquí como estados independientes hasta el día de  hoy.

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* Nombre con el que bautizaron décadas después a uno de los acorazados chilenos que nos enfrentó en la guerra de 1879.

* Epistolario de don Diego Portales, Santiago 1837.

La bandera de la Confederación

ESTE ES MI PUEBLO. ALBERT EINSTEIN

30 – 07 -12

Estoy algo molesto: este libro lo pensaba leer y comentar en abril; recuerdo bien la fecha porque en ese mes de Semana Santa se me  ocurrió -a propósito de la antiguas imprecaciones eclesiásticas para con Israel en la Misa de Jueves Santo*- leer un libro relacionado con algún gran judío; y se me apareció el gran Einstein. Ha pasado mucho tiempo y merezco darme mi jalón de orejas por flojo y por trabajar en lugar de vivir.

Me disculpo conmigo; y acepto mis propias disculpas, pues no me queda otra. Aprovechando este par de días libres, leí el texto (pequeño en realidad) y lo presento ahora. Me gusta leer; ¡pobre de mí!

Iré desagregando apartados interesantes que he tomado del texto que se puede descargar AQUÍ.

Ante el fulgor de las Fiestas Patrias y de Londres, entro con un tema del todo desencajado :)

...




El tema del libro aparece al inicio del texto (p. 03):

Aparecen aquí reunidos varios trabajos del célebre físico, referentes a temas que nada tienen que ver con sus teorías científicas, y sí en cambio, con su manera de ver al mundo de los hombres y su destino histórico.

La primera parte, reúne varias publicaciones en torno al tema del Judaísmo, que implica también abordar su toma de conciencia del ser judío a nivel personal, y a nivel social. Los otros escritos están referidos a diversas circunstancias que vivió el mundo europeo a partir de la segunda guerra mundial, su correlación con el pueblo judío, y el registro personal que en cada ocasión dio a conocer el propio Einstein.

Una descripción poética del gran físico en la página 14:

Al tratar de comprender por qué Einstein atrae la imaginación de tantos de sus semejantes, acude a mi mente una extraña comparación. En una aldea de la India hay un sabio y anciano santo. Está sentado bajo un árbol y nunca habla. La gente observa sus ojos dirigidos hacia el cielo. No conocen los pensamientos de ese anciano, porque siempre permanece silencioso. Pero se forman su propia imagen del santo, una representación que los conforta. Perciben una profunda sabiduría y bondad en sus ojos. Traen alimentos hasta el árbol donde está sentado el hombre, felices de que en virtud de este pequeño sacrificio puedan formar una comunión con los elevados pensamientos de su santo.

En nuestra civilización no tenemos aldeanos primitivos ni santos silenciosos y contemplativos. Sin embargo, vemos en nuestros diarios la figura de un hombre que no va a la peluquería, que no usa corbata ni medias, cuyos ojos parecen mirar apartados de las pequeñeces de nuestro mundo. No brega por la comodidad personal. Se preocupa poco por todas las cosas que tanto significan en nuestras vidas. Si habla en defensa de una causa, no lo hace por su gloria personal. Es alentador para nosotros saber que un hombre así aún existe, un hombre cuyos pensamientos están dirigidos hacia las estrellas. Le otorgamos la admiración en virtud de que al admirarlo nos demostramos que también nosotros anhelamos las estrellas lejana.

¿Einstein era religioso? No, por cierto. Veía en el judaísmo más que un dogma o Fe, el aporte en valores que ha dado a la humanidad:

El judaísmo no es un dogma frío. El dios judío es sólo la negación de la superstición, un resultado imaginario de su eliminación. Es también una tentativa de fundar sobre el miedo una ley moral, que no deja de ser una tentativa lamentable y deshonrosa. Sin embargo, me parece que la profunda tradición moral del pueblo judío se emancipó en una medida muy considerable de ese temor. También es claro que el "servir a Dios" fue equiparado con el "servir a los seres vivientes". A favor de esto han luchado incansablemente los mejores espíritus entre el pueblo judío, en especial los profetas y Jesucristo. (p. 17)

Percibo mayor verdad en estas palabras de Einstein (aun siendo muy idealizadas) que en otras más conspiracionistas:

Es característico que en el precepto de guardar asueto y santificar el día sábado, fueron incluidos también, de manera expresa, los animales de trabajo: hasta tal punto se sentía como un ideal la exigencia y la necesidad de solidaridad entre todos los seres vivientes. Más fuerte aún es la expresión del requerimiento de solidaridad de todos los hombres, y no es mera casualidad que las reivindicaciones socialistas hayan sido planteadas, en su mayor parte, por judíos. (p. 18)

Frase digna de ser más conocida:

Al servicio de la vida, el sacrificio se convierte en una bendición. (p. 31)

Esto es para los obnubilados con el conocimiento y la modernidad:

Nuestra época se muestra orgullosa del progreso que ha conquistado en el desarrollo intelectual del  hombre. La investigación y el esfuerzo por llegar a la verdad y al conocimiento son las más elevadas cualidades humanas, si bien a menudo el orgullo lo expresan ruidosamente quienes hacen los menores esfuerzos. Y deberíamos cuidarnos, por cierto, de no convertir al intelecto en nuestro dios; él tiene, sin duda, músculos potentes, pero no personalidad. No puede guiar, sino sólo servir, y no es exigente en la elección de conductores. Esta característica se refleja en las cualidades de sus sacerdotes, los intelectuales.

El intelecto tiene una profunda consideración por los métodos y los instrumentos, pero es ciego para los fines y los valores. No sorprende así que esta ceguera fatal se transmita de los viejos a los jóvenes y que desarrolle hoy toda una generación. (p. 52)

Einstein no quiso un estado de Israel políticamente constituido; el tiempo le ha dado algo de razón a sus dichos, aunque sabemos que apoyó al nuevo estado luego de su constitución:

Dejando a un lado las consideraciones prácticas, mi concepción de la naturaleza esencial del judaísmo se opone a la idea de un estado judío con fronteras, ejército y un grado de poder temporal, por modesto que fuera. Estoy espantado al pensar en el daño interno que sufrirá el judaísmo, sobre todo por el desarrollo de un nacionalismo estrecho en el interior de nuestras propias filas, contra el cual hemos estado siempre obligados a luchar enérgicamente, aun sin un estado judío. No somos ya los judíos del período de los Macabeos. (pp. 54 – 55)

Las que siguen son unas palabras muy duras contra Alemania, ocasionadas a partir del enfrentamiento que se tuvo en el guetto de Varsovia en 1944. No debe soslayarse las primeras palabras de este párrafo: hay mucha responsabilidad en el pueblo alemán,  con respecto a la ascensión y permanencia de Hitler, tanto de los católicos como de los protestantes que en su inmensa mayoría lo eligieron, sin coacción y conociendo gran parte de su programa.

Los alemanes son responsables como pueblo en su totalidad de esos asesinatos en masa y deben ser castigados como pueblo si hay justicia en el mundo y si la conciencia de responsabilidad colectiva de las naciones no está por desaparecer totalmente de la tierra. Detrás del partido nazi se halla el pueblo alemán que eligió a Hitler, después que éste mostró con claridad en su libro y sus discursos, sus intenciones vergonzosas, sin ninguna posibilidad de malentendidos. Los alemanes son el único pueblo que no ha efectuado ninguna tentativa seria de reaccionar para proteger a los inocentes perseguidos. Cuando están ya vencidos y comienzan a lamentarse de su suerte no debemos dejarnos engañar de nuevo, sino recordar que se han aprovechado sin escrúpulos de la benevolencia de los otros para la preparación de sus últimos y más afrentosos crímenes contra la humanidad. (p. 56)

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* Suprimidas a partir del Vaticano II.

TE DOY UNA CANCIÓN

No encontré nuevamente una alternativa mejor para saludar musicalmente al Perú por su Fiesta.

SILVIO RODRÍGUEZ. Te doy una canción....(1984)

Te doy una canción y hago un discurso

sobre mi derecho a hablar.

Te doy una canción con mis dos manos,

con las mismas de matar.

Te doy una canción y digo: “Patria”,

y sigo hablando para ti.

Te doy una canción como un disparo,

como un libro, una palabra, una guerrilla:

como doy el amor.

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MUCHO TRABAJO !!

Hay una experiencia que narra San Agustín que no he podido encontrar en internet para copiarla, pero intentaré hacer memoria:

Agustín y sus amigos eran universitarios jóvenes que intentaban abrirse paso para lograr reconocimiento y un buen trabajo como “abogados”. Era labor de todos los días hacerse más conocidos, les iba a costar mucho tiempo lograrla y lo sabían bien. Pero “vale la pena” decían. Es lo mismo lo que pasa actualmente: llegar a estabilizarnos en algún lugar de trabajo no fue fácil nunca.

 En medio de estos días arduos, el grupo de estudiantes se encuentra con un borrachín –como los que vemos por la Avenida Industrial- haciendo su bulla, hablando solo con una botella de pozo santo en la mano. El hombre estaba cantando, platicando con los árboles, feliz de la vida. Aquí es donde el Santo se pregunta algo así como: “y como es que nosotros nos esforzamos tanto para alcanzar nuestras metas, metas buenas y saludables, luchamos tanto por dinero, prestigio, amor, salud, todo para poder ser felices, En busca de la felicidad como dice la película. Pero mirando a este individuo que, sin dinero, ni prestigio y quizás sin salud ya, pareciera haber encontrado la felicidad que tanto habíamos  buscado. ¿Qué es lo que buscamos en realidad con tanto trabajo? Si es tan fácil ser feliz, ¿para qué tanto afán estudiando y trabajando?”

Me hizo pensar mucho esa reflexión. Era muy jovencito cuando leí las Confesiones de San Agustín. Pero sigo con la interrogante (algo de razón tiene el santo obispo): el fin de nuestras luchas y sudores es ser felices, vivir alegres y contentos, aunque parezca contradictorio (sufro para ser feliz; contrario a lo otro: ser feliz en el sufrimiento e incluso a causa de éste).  Pero, ¿no hemos notado que muchas veces la felicidad no se da con todo ese trabajo o éxito sino con ´cosas´ más pequeñas, ´menos´ importantes? Para qué, para qué todo esto?

Para qué una chamba obligada, aburrida, estresante? Para qué tanto compromiso pesado, espeso, que te corta las alas?

Justo estoy escuchando una canción de Cabral que versa un poco sobre lo que intento decir hoy; una letra tan cierta:

No crezca mi niño,

No crezca jamás,

Los grandes al mundo,

Le hacen mucho mal.

El hombre ambiciona,

Cada día más,

Y pierde el camino,

Por querer volar.

Coro.

Vuele bajo,

Porque abajo,

Está la verdad.

Esto es algo,

Que los hombres,

No aprenden jamás

Por correr el hombre

No puede pensar,

Que ni él mismo sabe

Para donde va.

Siga siendo niño,

Y en paz dormirá,

Sin guerras,

Ni máquinas de calcular.

(Prosa)

Diógenes cada vez que pasaba por el mercado

Se reía porque decía que le causaba mucha gracia

Y a la vez le hacía muy feliz

Ver cuántas cosas había en el mercado

Que él no necesitaba.

Es decir que rico no es el que más tiene,

Sino el que menos necesita.

Es decir, el conquistador por cuidar su conquista,

Se convierte en esclavo de lo que conquistó,

Es decir, que jodiendo,

Se jodió.

Más

Dios quiera que el hombre,

Pudiera volver,

A ser niño un día

Para comprender.

Que está equivocado,

Si piensa encontrar,

Con una chequera,

La felicidad.

Coro

Hay momentos en que las personas tenemos dilemas existenciales que a veces llegan a ser fundamentales para el propio futuro, y en algo de eso estoy. Qué hacer? Y la respuesta que me dan las naturalezas es: sé feliz!! Y me dirán: se nota que no te gusta tu chamba, Bictor. No es eso; lo que no me gusta es la obligación; no poder ir a donde quiera, cuando quiera. Quizá simplemente Bictor quiere ser un irresponsable, un cínico a lo Diógenes, a lo Cabral. Y Bictor responde desde el fondo: quizá, quizá.

 Tacna, 19 de junio, 2012, 00:26 horas.

QUIEN MUCHO ABARCA...

En el Perú, en esta semana, ha pasado muchas cosas, muchas noticias. Vean:

• El Barça està a cuatro puntos del Madrid.  Hala, Madrid!!

• Murió jugador de la Serie B italiana tras desplomarse en pleno partido

• Ayer comenzó la CUMBRE DE LAS AMÉRICAS en Cartagena

• Hugo Chávez no va a la CUMBRE

• Perú perdió con los rotos

• Secuestraron a personas en el VRAE o Camisea

• Rescataron a personas en el VRAE o Camisea

• Sucesivos terremotos remecen varios  sectores del mundo. El último, según leo, se ha dado en las Islas Vanuatu

• En Chosica hubo hartos huaicos

• Hubo algo con mineros, como lo que pasó en Chile. Pero acá los rescataron más rápido

• Kina revalidará su título mundial, nuevamente en Perú

• Hubo una huelga minera en La Oroya.

Todo, todo – menos lo del partido entre Perú y Chile- recién lo he descubierto hoy. Increíble, cuando uno está tan ocupado, al grado de ni estar enterado de los desastres naturales o secuestros terroristas, o eso de los mineros tan cerca, en mi país. Solo ahora, cuando a me pasa, reconozco ese refrán de QUIEN MUCHO ABARCA, POCO APRIETA. He estado tratando de hacer 6 ó 7 asuntos distintos a la vez y, lo admito, no he hecho bien ni uno de ellos; estuve más estresado que cuando me declaré a una flaca por primera vez, y más irritado que el tío Lisuratás en el Congreso. Que valga este comentario para que no se haga lo mismo que yo. No te creas Superman, que te llegará tu criptonita y no tendrás a nadie que te rescate del desastre.

Y además, ¿qué ganamos con tanto afán? Mejor disfruto de la vida, nomás. Yo sé lo que soy y valgo, ¿qué necesidad tengo de demostrarlo?

PEREGRINACIÓN AL CERRO

-No es que esté en contra de esto, Pepe, pero ¿te comenté que detesto este horrible calor?

-Ah, bueno, no problem, Bictor; vamos de noche. Mejor  aun: luna llena, oscuro; hasta podemos hacer fogatas y tocar guitarra.

-Chévere. ¿Y quién va a poner la 4x4?

¡Qué  dices, Bictor! Hay que ir a pata. Es un sacrificio. ¿De dónde eres que no sabes?

-Bueno, tanto tiempo que no vivía acá que ya me estaba olvidando la tradición. ¡Al cerro! Oye, Pepe, pero… y eso de que el municipio no autorizó la feria, digo, nuestro  peregrinación al cerro.

-¡Qué molestoso eres, oe!  ¿Recuerdas lo que pasó con los ambulantes en Navidad? Además, ¿de qué municipio hablas? Estás alucinando, Bictor. Nadie le hace caso a las autoridades. Así es el peruano, raza noble y humilde por tradición y rebelde cuando coactan su libertad, el secreto de nuestra grandeza.

-Ah bueno. Yo decía nomás. Es que hay que ir con previsión, pe.

-Ya, ya. Lleva juegos de mesa, chelas y cinco trozos de parrillada con mucho ají. Las chelas, sobre todo, no te olvides que las chicas vienen con nosotros. Esta noche es nuestra noche. Aprovecharemos  que está oscurito.

-Bacán. ¿A qué hora nos encontramos?

-Que sea a las 9 de la noche. Yo quería que sea más temprano, pero como a ti no  te gusta este sol de verano, vayamos cuando el sol ya no esté.

-Si pues, Pepe. Pero, no me eches tanto la culpa. Solo a ti se te ocurriría subir al cerro en enero; cuando el sol está al máximo y no hay ni chicas, ni juegos mecánicos, ni velitas que poner. ¿Por qué no vamos en Semana Santa nomás, cuando todo el mundo va?

-No, Bictor, no seas malo. Esa fecha es para otras cosas más importantes.