26 DE MAYO, ALIANZA

"Memorable acción de armas" decía un libro escolar.

El campo es hoy un complejo monumental consistente en un museo de sitio que todo tacneño conoce hasta la saciedad  (aunque conocer no sea sinónimo de valorar), el monumento a los caídos en la batalla y los pueblos cautivos, el camposanto y la cruz de mármol con la famosa inscripción de autoría de los ilustres tacneños Basadre y Jiménez Borja que transcribo a continuación: 

A los que cayeron defendiendo la libertad de Tacna y Arica en las batallas de Mayo y Junio de 1880. Tributamos homenaje con esta cruz llena de pensamiento rendido a su memoria. Eran hombres fuertes para quienes la vida no valía nada en la indignidad y esclavitud. Habitaban la pacífica y riente extensión de los valles, amaban a todos los hombres y no ansiaban la riqueza del extraño.Pero cuando la agresión injusta amenazó la integridad de su derecho se irguieron para formar una barrera con sus cuerpos a la puerta de sus ciudades queridas. El enemigo avasalló esa barrera solo cuando toda su sangre como una llama abatida corrió cubriendo las arenas del combate en el momento en que se acerca la reparación de la justicia que ellos defendieron. Su recuerdo se levanta como una estrella rutila para presidir la marcha triunfadora de los estandartes.

Bellísimas palabras que a los pobres alumnos obligan a copiar y recopiar todos los años para justificar el "viaje de estudio", sin saber que en vez de fascinación tal vez a muchos ya les causa fastidio o simplemente indiferencia.

Hay una marcha dedicada a esta Batalla, conozcámosla:

MARCHA DEL 26 DE MAYO

Veneremos este campo de la alianza

Campo santo que fue cuna de valientes

Los peruanos que cayeron por su patria

Rescatando su bandera para siempre.

¡VIVA EL ALTO DE LA ALIANZA!

¡VIVA TACNA!

Tacna, madre del Perú y su bandera

Hoy juraremos en tus heroicas arenas

¡Moriremos defendiendo tus fronteras!

Respiremos en el aire el heroísmo

Recogiendo de sus huellas la bravura

Con sus vidas nos legaron patriotismo

Con su sangre un ejemplo que perdura.

Es la voz de Albarracin que aun se escucha

Avelino y Leoncio Prado que nos dice:

“¡EL SOLDADO PERUANO NO SE RINDE

DA LA VIDA POR SU PATRIA

PERO LUCHA!”

Centinelas de la patria idolatrada

Son los hijos de Tacna la esperanza

Manteniendo la bandera siempre izada

Por los héroes del campo de la alianza

¡ VIVA EL ALTO DE LA ALIANZA ¡

¡VIVA TACNA!

De los bolivianos, mención especial para los indómitos Colorados ("temblad rotos que aquí entran los Colorados de Bolivia") y, por la presencia, a don Campero. Después de hoy, ya no los tengo en la memoria de aquella Guerra hasta que quisieron negociar quedarse con Tacna y Arica.

PÓNGASE EL CINTURÓN, JOVEN

La gente pobre, como yo, va a su chamba en las famosas combis públicas más por necesidad que por deseo. Si tuviéramos plata iríamos en taxi o nos compraríamos una chatarrita; hasta una moto scooter sería mejor que ir en esas latas de sardinas con choferes desaseados y cobradores malcriados, medio malandrines. Sin contar, claro, el inminente riesgo que tenemos de irnos al cielo en un espectacular accidente que actualmente es pan de cada día*. Ya en otras ocasiones escribí algo sobre el tema del transporte público en Tacna en Al fondo hay sitio 1, Al fondo hay sitio 2 y Al fondo hay sitio 3.

Pero hoy, quiero centrar el asunto en los cinturones de seguridad. No recuerdo hace cuántos años un presidente, o un Congreso, aprobó una ley que obligaba a todos los choferes a usar el susodicho cinturón de seguridad, so pena de multa. Esto a causa de las muchas muertes que ocasionaba su poco uso. Al cabo de menos de un año, ya parecía que los conductores habían aprendido a usarlo y el Gobierno en los medios de comunicación se felicitaba por haber conseguido tan importante logro en la educación vial peruana y sin tanto esfuerzo ni gasto. Hoy, al cabo de algunos años más, vemos a casi todos los conductores usando el cinturón de seguridad, cumpliendo y haciendo cumplir esta elemental norma de tránsito ¿o no?

Tenemos que tomarnos un poco más de tiempo para ver si lo anterior es completamente cierto, o no.  En la combi (o minibús, o cúster), cuando uno se pone en el asiento del copiloto, más de una vez nos olvidamos de ponernos el cinturón de seguridad, porque la ley también debería estar aplicada a los pasajeros. Es entonces cuando el chofer, a veces, nos pone al tanto con frases como “Póngase el cinturón, joven”, “Cinturón, cinturón”, “ponte la correa pe, broder” o alguna fórmula similar. A mí me ha pasado.

Ahora, ¿y qué con los choferes? ¿Ellos se ponen en serio el cinturón de seguridad? Si nos fijamos bien (hagamos el intento), muchos de ellos llevan puesto el cinturón de seguridad de finta nomás, de mentiras. No se lo abrochan, lo que viene a ser lo mismo a que no lo tuvieran puesto. Una vez tomé una foto a uno de estos choferes, arriesgando mi vida:

Y no son pocos los que copian esta forma de “ponerse” el cinturón de seguridad. Quiere decir, que se están vacilando con la ley, la están cumpliendo en apariencia, solo pa que el tombo no friegue, para no pagar la multa o coima. Como se dice por ahí, hecha la ley, hecha la trampa. El ingenio del peruano, una vez más, se usa para burlar la autoridad; ojalá la usáramos para ser más productivos.

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* Es conocida por todos la noticia del niño de seis años atropellado hace no muchos días en Tacna, lo cual llena de tristeza y enfado hacia los malos conductores y la mala educación vial.

LA "MANCOMUNIDAD" EN GUIONES

- Yamila Osorio, gobernadora regional de Arequipa y supuesta presidenta de la recién creada Mancomunidad del Sur presentó ayer pruebas que confirman que gestionó con la debida anticipación el debate entre Keiko y PPK, con ambos partidos, y que solo el grupo de los ppkausas respondió. Los Keikistas, bien gracias.

- Entre molesta y nerviosa, ayer la Osorio dijo que el debate NoVa, parafraseando la famosa frase antifujimorista KeikoNoVa, ¿coincidencia? Pues sus detractores tienen ahí un nuevo argumento para sonsacarle su corazoncito electoral.

- Sin embargo, en lo personal, apoyo a la Osorio. Mal Keiko al rechazar la invitación a un debate en la Región Sur del país. Y mal también, considero yo, que los gobernadores regionales desautoricen de la manera que los hicieron a Yamila Osorio. Keiko se ha aprovechado en los atolondrados gobernadores de Tacna, Cusco y Moquegua que han desautorizado a su presidenta de Mancomunidad. Las razones que invoca Fujimori y sus áulicos son demasiado torpes e insatisfactorias. No hay motivo para creerle. Más le creo a la Osorio. Lo que se puede deducir es simplemente que la Keiko no quiere estar en el Sur para debatir, o mejor dicho, que le da miedo. Bueno, razón no le falta. La última vez que vino, pongamos a Tacna, un grupete de desadaptados intentó boicotearla sin mayor razón que por su apellido.

- Omar Jiménez, ha dicho hoy, en un artículo que aparece en nuestra edición local de Correo, que la Osorio debería renunciar. ¿Alguien me puede decir qué se fumó nuestro gobernador regional?

- ¿No es Yamila Osorio la presidenta de la recientemente creada Mancomunidad Andina del Sur? Al serlo, entonces su voz sí tenía representación. si alguien dice que no, pues ¿para qué existe esta Presidencia, para qué existe esa Mancomunidad?

- Que yo sepa, ya desde su misma creación, había la intención de llamar a los candidatos de la segunda vuelta a debatir en el sur peruano. No entiendo qué se les metió a la cabeza a nuestros gobernadores regionales que han actuado como reyezuelos de una tribu y no como autoridades “mancomunadas” unas con otras.

- Dicen que la actuación fue unilateral, critican a la arequipeña por ese lado. Entonces, qué pésima comunicación muestran los integrantes de esta casi flamante Mancomunidad, por Dios. En Lima, se deben estar  riendo de aquel grupito de gobernadores que no saben ni ponerse de acuerdo entre ellos.

- Una pena, la supuesta unión o comunidad regional solo ha sido una ficción. Oigo por ahí que hasta ya hay unos impresentables que están haciendo voto por disolverla. Parece que no llegamos a comprender que si no estamos unidos, no lograremos ir más allá de nuestras narices.

- Cuando se dio el referendo para conformar las Macrorregiones en el año 2005, ninguna logró constituirse, a pesar de que el proyecto tenía amplias ventajas para las regiones; pudieron llegar a ser un contrapeso al asfixiante centralismo que se vivía y sigue viviendo hoy en día. Los actuales gobiernos regionales son poco más que municipios con premio consuelo.

- Y además tenemos un precedente en los años 80: La regionalización promovida por el primer gobierno de García, que valgan verdades, fue un fracaso. Nosotros, en Tacna, conformamos la región conocida como José Carlos Mariátegui, junto con Puno y Moquegua, aunque estas macrorregiones fueron hechas más con fines políticos que orgánicos.

- La Mancomunidad actual une a excesivos departamentos. Suficiente y más adecuado parecía la unión de solo Tacna, Moquegua y Arequipa.

- La regionalización, cualquiera que sea, tiene sus simas, es cierto, quizá en especial a las regiones pequeñas; pero siempre será mejor que el centralismo.

- De veras, que si estos son mis socios y amigos de la Mancomunidad, ¿para qué quiero enemigos?

                                           Tan lindos que se los veía en la foto

Mapa de las antiguas Macrorregiones del Perú

LA FIESTA DE LAS CRUCES PARA EL OBISPO CORTÉS

Hoy el obispo de Tacna ha dicho esto sobre la chelera y religiosa Fiesta de las Cruces, atentos los hermanos fieles devotos y compañía no tan devota:

"Quiero purificar una fiesta pagana en mayo precisamente, y con esto quiero introducir la fiesta de la Santa Cruz (…) quiero decir no olvidemos que adoramos a quien murió por nosotros sufriendo en una cruz"

"Dice San Pablo en la primera lectura nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro señor Jesucristo, en él esta nuestra salvación, vida y resurrección, él nos ha salvado y nos ha liberado. Pues nuestra victoria y nuestro éxito no radica en nuestras obras pues no existe una auto redención, el hombre no se redime a sí mismo, no se salva a sí mismo, ni se salva por actos religiosos, se salva por que confiesa, porque cree y porque vive (…) no puede haber una mera confesión pública sin la firmeza de la fe ni la vivencia y la coherencia de la vida".

"De alguna manera la fiesta de la cruz nos cuestiona, la fiesta de la cruz nos interpela porque si bien es cierto ahora hacemos ese derroche y esa expansión de una religiosidad tan arraigada en el corazón de los cristianos pero no es ella sola, no se sostiene, no puede sostenerse una expresión religioso sin la fe ni sin la vivencia de la fe, porque así lo dice San Pablo nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro señor Jesucristo, y más adelante dirá dios me libre, dios me salve, dios me cuide, sino he de gloriarme en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, en la cual él está crucificado para mí y yo para el mundo.

"Por lo tanto nosotros queridos hermanos y hermanas, queremos glorificar a Dios en la cruz y queremos gloriarlo, poner la confianza en el señor, y no en nuestras obras, no en nuestros actos, no en lo que nosotros podamos hacer. Es importante claro que es importante, pero lo más importante es que haya esa verdadera realidad, que el pueblo de Dios, que nosotros como pueblo de Dios, sepamos ofrecer la ofrenda grata de nuestro sacrificio, de nuestra entrega, de nuestra vida, de nuestra coherencia, de nuestra unidad, de fe y vida, manifestaciones religiosas con la fe y con la vida, no una cosa sin la otra, no manifestaciones que pueden alardear de riquezas cuando no hay una verdadera coherencia de vida".

"No nos podemos nosotros engañar, no podemos nosotros pensar que las costumbres es parte del evangelio, tamaña necedad, equivocada idea, pretensión vana, pensar que unas tradiciones imponen unas costumbres, cuando esas tradiciones no pueden estar con la fe, se tiene que ir purificando, se tiene que ir adecuando, se tiene que ir haciendo esa realidad. En la que verdaderamente la caridad y el amor a Cristo y el amor a los hermanos este aquí, sea la fuente sea esa y no otra, no podemos instrumentalizar ni la cruz ni ningún signo religioso, no lo podemos convertir en un ambulante, no lo podemos convertirlo una cosa que nos de suerte y que sobando ya algo vamos a obtener lo que queremos. Yo no me acerco a Dios por sus cosas, yo no me acerco a Dios por lo que me da, me acerco porque lo amo, porque lo quiero, porque lo reconozco como mi salvador, porque lo reconozco como mi Señor, porque es el camino, la verdad y la vida, y lo que él me dé y lo que no me dé no puede condicionar mi fe".

"Dios no es una cábala, no nos acercamos a Dios para tener más suerte, no nos acercamos a Dios para tenerlo como si fuera –perdón por lo que voy a decir- como si fuera un ekeko. Dios nos ha liberado con la cruz, por eso podemos pensar en este momento si verdaderamente yo le doy gloria a Dios o le doy una gloria vana".

Así que ya escucharon, amigos cruzados, cruceros, o crucistas. XD


Tomado de la web de Radio Uno de Tacna.
http://www.radiouno.pe/noticias/54568/festividad-cruces-quiero-purificar-fiesta-pagana
Fotos de internet

ÉXITOOO

Tiempo que no practico mi inglés. Ni qué decir de mi francés, portugués o quechua :( 

Esto es de las pocas cosas interesantes que enseñan en los colegios. 

• "Aprender un idioma es tener una ventana más desde la que observar el mundo"
• “Quien no conoce lenguas extranjeras, nada sabe de la suya propia”
• “Está comprobado que aprender idiomas te hace más listo. Las redes neuronales del cerebro se fortalecen como resultado del aprendizaje de lenguas”
• "El genio más íntimo de cada pueblo, su alma profunda, está sobre todo en su lengua"
• "Con los idiomas estás en casa en cualquier lugar"

viernes, 28 de diciembre de 2012

BLOG PRESENTATION

The contents that will be posted in this site couldn´t  be labeled under a unique aspect you can identify or  differentiate from other blogs. I believe, either the very known Humanity or  Miscelany labels fit well and happy. my academic training is, trully, in Letters, and  what I am going to write are words, quotes and related texts  in the things I think are interesting, such as History, Journalism, Religion, Pedagogy and more; by myself or from others.

What I said, however, is not an impedimet for paying attention to issues as Sciences which I don´t really know and, at the same time -for my ignorance mistery, perhaps-, attractive.

Then, what I post from here to a close date, is the entire set I wrote here and there about topics I wanted to comment, rummage and satirize since I graduated from High School.

Finished the transcripts, I´ll try to write more notes, if time allows. My current advantage with an own  PC is what promote all. From cyber to cyber, with no space and pennies, it was very difficult to post something by Internet; I did it, though; but with the only gain of an angry mother to the son who asked and asked money for who knows what, and the fame among two or three friends.

I´m not expecting praise (I don´t really know if this will be read by someone besides my); I feel fine with the self-satisfaction for the writings and the growth of mind because of investigation. Besides, I infinitely prefer pens and sheets of paper to keyboard and screen. This means, therefore, I outline, begin, develop and end my notes using ink and vegetaable fiber. The computer is just a cure to my ugly calligraphy that is famous between people who knows me.

I also expect to improve my style, based in practice, what school and university didn´t promote its students but till last year of *college (very slightly workshops, by the way), a few months ago.

The original post from: http://tacnamanta.blogspot.com/2010/09/pesentacion.html

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EL POST ORIGINAL VIENE DE http://en-tacnamanta.blogspot.pe/2012_12_01_archive.html